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| 心情文章 |
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自從由台灣回來這片土地歸根，我始終試著找尋記憶中有海馬，有龍蝦，還有璀璨魚群的海底花園，這一股按壓在心底的蠢動，就像是德國哲人歌德(Goethe)所言：「歲月騰歡，心魂渴求發現與體驗，本創之生命自然。」
回鄉的第一年，適逢冬季，我與內人香香在冬北季風的狂嘯中，坐在馬公鎖港風化斑剝的玄武岩上觀賞白浪翻騰，雪花噴濺的景象，台灣海峽的海流被澎湖強烈的冬北季風猛推起捲捲噬人巨浪，又重重撞擊在海石上碎散而去，這一幅重火力砲彈開花似的壯觀，卻是鹽水煙霧迷茫的致命吸引力，再往前靠近，就會像許多曾經這般的觀眾，因受多變的景象吸引而被巨浪捲入海中。
一樣的海邊，在夏季顯得豔麗而充滿生氣，冬季卻因壯麗而如鬼魅般肅殺。夏天因蓬勃的生命而美好，冬天卻因另類的美好而死亡，這般因迷戀而產生的生死一線之隔，我想也可以把它視為從盧騷(Rousseau)以來所重視的生命情感代表的自然力量，不再是理性生命的敵對，而是生命整體不可或缺的部份。
翌年夏天我再次來到這海邊，沒錯，這才是我記憶中可親近的海，海面平靜，波光晶瑩中顯現沁人的湛藍，水中礁石清晰可見，遠處浮盪著漁舟點點。我心血來潮繞過山頭，來到一處渺無人跡的岸崖，岸上座落著新舊墳墓，空氣中也彷彿飄散著一股詭異的氣息，我在海蝕平台上尋找任何可能的生命蹤跡：躲在礁石縫的螃蟹，佈滿岩台上的螺貝，以及貪玩來不及撤退被困在小水窪的雀鯛，這尾雀鯛卻因周遭荒涼反而得以安全悠遊呢！我心中湧起一陣悸動，這裡有我在忙碌生活中逐漸流失的生命熱情！哇，淺藍色的海灘上赫然發現色彩鮮艷的珊瑚，就連已經難得一見的硨渠貝都張開蚌殼露出綠色貝唇。小時候的記憶活跳跳的重現，再度如漣漪般盪出……。
我回到車上拿出隨車攜帶的工具------蛙鏡，蛙鞋及救生衣，儘管今天是隻身前來，一種探索生命真象的強烈渴望讓我顧不及其他，我把步鞋擺在一處拱起的明顯礁石上，為「萬一」要找尋我的人留下一些線索。
鼓起勇氣投身躍入海中，氣泡噗噗兩下，我就適應了這個美麗新世界。哇!清澈的海底魔域，五彩繽紛的珊瑚礁，像一簇簇迷幻空間，成群穿梭的魚兒，卻是對此再熟悉不過的原住民，看著一顆顆浮上去而幻滅的氣泡，原來人間與天堂僅海水一面之隔，而我寧願沉迷在這自然天堂，讓塵封已久的封閉心靈突然被打開，和海水周身相擁竟是如此感動，大自然中所呈現的美與和諧，向我們啟示造化的奧秘，這般情景如何向都市人言呢？
數十種不知名的魚群自由的在我眼前悠游著，小丑魚在隨潮水擺盪的海葵裡嬉戲，瑰麗珊瑚叢林構成高低起伏的海床地貌，成千上萬的臭肚魚像踢過總統府前的閱兵部隊，此時我索性變身成高高在上的總統，昂揚得意的檢視我訓練有素的人民，只可惜沒有訓話的機會；一隻七彩龍蝦躲在沙溝邊，牠就是保護總統的秘密警衛了吧；背部高舉黑白相間旗幟的熱帶魚應該走在閱兵部隊前面才對，怎麼慌張落隊了呢?一隻稱為玳瑁的海龜，老態龍鍾地划過我身邊，真是藐視我的存在，牠可能還不知道與我同種的生物喜歡把它掛在牆上當飾品吧，我雙臂一划，特意游到牠身邊展露人類佔地為王的自大本質，警告牠的失禮，但牠依然不睬我，只冷冷看了我一眼，於是我索性封牠為前導官，帶我視察這花園裡的花花草草和蝶亂蜂喧。丁香魚群閃爍亮麗光片一群群恣意漂蕩﹐鸚哥魚的尾巴像剪刀搖晃著肥胖身軀﹐魔鬼海膽躲在巖礁裡僅露出黑色的尖刺﹐各式各樣的蝶魚是珊瑚礁區美麗的嬌客喜歡在珊瑚礁叢中嬉戲﹐刺河豚最悠哉似乎無所畏懼﹐一碰上危險就鼓起大大的肚子豎起滿身針刺隨潮水浮上水面。。
在花園的一角，我驚愕的發現珊瑚礁上覆蓋著玻璃絲魚網以及被魚網絞死的魚，伴隨魚的死亡，這株珊瑚也將無法生存下去，我痛心地想到學者專家所言：「人類如果再繼續破壞的行為，珊瑚礁將在十年內由這片土地上消失」。熱帶雨林是地球的肺，而珊瑚礁是海洋的熱帶雨林，沒了珊瑚礁等於沒了漁業，十年後，澎湖到底還有什麼？
在這片受強風鹹雨侵襲，土壤貧瘠的土地上的子民，是被擁抱在海洋懷中的，澎湖人該如何善待這上帝的恩典呢！歌德式的機體主義，視人與自然為一和諧的整體，大自然並非為服務於人類的目的而存在，大自然和人類一樣，都有其本身的自由與法則。而其終極意義就是個人生命內在的和諧（小宇宙）及個人與群體及世界的和諧（大宇宙）。這就是一種生態思維：一種整體的系統思維，視宇宙各種生命之間有其休戚相關、禍福與共的「同體性」。澎湖人要在環保意識興起中重新學習，還是要在「取之不竭」的片面生態迷思下，坐享十年後的成果？
從大自然無窮盡的造化中，我們不僅能察覺背後的終極目的，而且也能體驗對人生命本身的召喚------學習賦予大自然造物應有的尊嚴與價值，另一方面學習自然的規矩與法則，作為建構人類本身文化世界的準繩。澎湖人原本是敬海的，海孕育了澎湖人世代的傳承，創造了澎湖人的記憶，也建構了澎湖人的生命情懷。面對環境的變遷，人與自然關係的轉變，澎湖人應該如何修正謬誤的生態思維？ |
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