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| 心情文章 |
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案山位於馬公市郊，隔著俗稱平湖的內海與馬公相望，早期勤奮的澎湖居民常配合潮汐，夜晚時提著番仔油燈在潮間帶做夜照漁撈，在電力並不普遍的當時，遠望大群民眾提著油燈作業，一閃一閃的燈光照亮海面，猶如天上繁星閃爍，遂成為奇景之一。澎湖進士蔡廷瀾對當時澎湖最負盛名的八大景致，就曾寫下一首七言律詩：
奎壁雙輝列宿聯，天台遠眺擬遊仙，
香爐起霧凌宵達，西嶼落霞映水妍，
夜靜龍門聽鼓浪，秋高虎井看澄淵，
案山漁火如星斗，太武樵歌叻管絃。
當時平靜的內海有豐富的漁產，也因此案山里有不少的漁民。小時候我家門口就靠著海邊，記得在漲潮時，常常看到有村民乘著流勢圍下三四百公尺長的柵網，等潮退了，村裡人人都可參加撈魚。這時魚群在水不及膝的灘上逃竄﹐大夥則是同心齊力控著魚網﹐一路收網﹐一路吆喝﹐熱熱鬧鬧的來個大豐收﹐通常來撈的每戶人家，大概都有三四天吃不完的魚﹐而滿載魚貨的牛車搖搖晃晃地在夕陽餘暉中嘎嘎作響﹐不死心的小孩則在車後等待掉落的魚兒，像群餓壞了的小狐狸。
在家門口這一處令村民養家活口的海邊，也是我們小孩子消磨童年的地方。因為父親很早就因意外過逝﹐從小我哥被欺負或心情不好時﹐總會跑到海邊﹐而我總是跟在他身邊。海邊有座山叫牛頭山﹐我們坐在山頂看海﹐案山內海吹來涼涼的風﹐哥哥大聲喊著自己的名字﹐我也跟著他發洩對生命的懵懂，聽著那回響一聲聲地迴盪到對岸。
如果是下午學校放了學，我們在家悶得慌，哥哥就會帶著我到海邊，把漂盪的保麗龍撿來綁成浮筒﹐做隻四四方方的小船﹐再用岸邊的木板當成槳﹐然後拗斷一根銀合歡的枝幹做成釣竿﹐划呀划呀﹐划過一道沙溝﹐再用一堆綁住的石頭當成錨﹐順著潮水把錨下在礁岩間﹐我們把掛好魚餌的釣竿放下後，兩人便翹起二郎腿來，這時就常常看得到魷魚悠然的從我們眼前踢過，或一群群的水母從身旁漂過﹐紫色的、紅色的、白色的﹐像一朵朵的小花傘。在釣滿了一簍魚之後﹐我和哥哥再把保麗龍划回近岸，大哥還教我赤腳踩進沙裡﹐如果感覺尖尖刺刺的﹐有個圓蓋隆起的﹐準是躲藏在沙裡的螃蟹﹐這時候就要另一個人壓著踩螃蟹的腳﹐憋氣彎身到腳下去抓﹐哥哥的動作敏捷，常常是冒出頭時﹐獵物已經到他的手中了。
有時候我們兄弟兩不抓蟹也不抓魚，只在淺水中盡興的亂玩一通，不怕人的小魚群常常會在腳邊鑽游﹐但是當你作勢要抓時，他們又倏地消失了；而躲在海草裡的海馬﹐行動緩慢地弓著身體﹐像是我駝背的爺爺。
隨著世事的變遷，近海魚產逐漸枯竭，案山漁火也不復存在，傳統的柵網夜撈也成為部分村婦貼補家用的撿撿螺絲，記憶中的案山里也在時間轉軸中快速的改變了外貌。
案山里的地標牛頭山上，原本有軍隊駐防，是抵禦侵略澎湖內海的一個據點，小時候聽說發生過士兵犯上的槍殺事件，後來部隊移師，只剩一班數人留守碉堡。記憶裡防砲部隊移走沒幾年﹐縣政府的都市計畫就已選擇用填海造陸的方式，要將案山建為第三漁港，在我讀中學的階段，大規模地動工了好多年，原本廣闊的海埔地﹐守護案山人的牛頭山﹐都被鏟山填海的方式改變了﹐案山人失去了原本充滿生機的潮間帶﹐失去了守護山﹐也失去了生命一貫傳承的記憶﹐鏟山填海後新增的土地﹐地價飆漲﹐卻只肥了炒地皮者的口袋,增加了案山人的稅賦﹐新生地規劃成第三漁港和一區區未建設的空地﹐案山人任誰也不知道政府要兌現的願景是什麼。不過小孩跟著魚貨車歡天喜地撿魚的情景，是再也不可能出現了。
新漁港完工沒幾年，在民國七十五年韋恩颱風來襲時﹐停泊在新港口內避風的漁船﹐都被颱風凌虐得殘破不全地沈入海裡﹐案山漁民的船都是停在這裡，損失最為慘重﹐事後大家也只能確定：這是一項錯誤的建設。後來村里街坊間開始流傳著牛頭山的風水被破壞的耳語﹐而出外打拼的村人也好像都生意不順了起來。雖然牛頭山已經消失﹐卻在方寸高地留下了那座突兀的碉堡﹐要剷平它的怪手工人﹐在工作中也都會出事。至今碉堡屹立不搖﹐成為保存記憶留住歷史的見證。
沒有潮間帶沒有魚的海只能回憶,恰如沒有夢的夜,似乎也只能沈睡了。彷彿被當年濺滿鮮血的碉堡下了詛咒般﹐案山人的無力感﹐牛頭山的無奈﹐越來越深。然而，究竟是詛咒抑或是政策的短視，我注視著新開大馬路上的車輛來往，看著數十年來案山里的滄桑變化，一盞盞宛如星斗的案山燈火，掛在屋舍窗內，佇立在柏油馬路街頭，竟叫我愁苦滿懷。
「案山燈火對愁眠」，能成眠嗎？我想無論如何也不能吧！當我夢見那一朵朵小花傘似的水母時。
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